查看完整版本: 美国偶像

美国偶像

[color=Blue]　　好莱坞电影里最重要的主旨之一是表现个人英雄主义，以将个人的体能和意
志不断推向极限，再包装上爱与和平的外衣，附送上普世价值，从而游刃有余的
跨地域跨文化的传播。

　　在美国人看来，他们信仰于强有力甚至超自然的个体。这些个体平常看起来
也是路人甲乙丙丁，和你我无异。但当他们变身成为锄强扶弱的救世主时，又会
为了爱与正义去维护世界的和平。看惯了契约社会安稳有序的生活方式，假以美
国鼓吹的自由民主，总让人觉得大洋彼岸是一片极乐净土，那里的人们生活在司
法公正、权力制约的阳光雨露之下。其实不然，从大部分好莱坞电影中，可以折
射出美国人其实并不满足于现状，他们认为社会环境仍有很大的提升空间。

　　其一，对于英雄的深情呼唤，透露出制度对于规范社会行为还存在滞后性，
往往要通过正规途径才能解决的问题早已失去了解决的必要。举例来说，当你遭
遇致命的侵害时，你希望的肯定是如何逃出生天，而并不是亲友们在你葬礼上寄
托哀思。因此在遭受不法侵害时，尤其是双方力量悬殊时，人们寄希望于超级英
雄从天而降，搞掂一切，为此你仅需要献上虔诚的崇拜，比司法援助成本低廉很
多啊。其二，为什么超级英雄必须来自路人？不像孙悟空诞生于东海奇石，美国
英雄是有血有肉触手可及的。从戴眼镜的超人、再到宅男蜘蛛侠…大量的英雄一
方面无私的提供优质快捷的见义勇为，另一方面安于规律平淡的生活，情愿做一
个普通人。周星驰说过：能力有多大，责任就有多大。论演技，这些最可爱的人
们岂是小金人能涵盖的了的？他们要完美掩饰另类的身份，还要和花瓶女主角谈
谈情跳跳舞，成天过着无间生活而且乐此不疲。想起来鸡皮疙瘩都要掉满地。但
这正好证明美国人在呼唤身边的人内心的正义感，无论你的肤色职业和性别，只
要在关键时刻能挺身而出，无私地给与他人帮助，就是立地成佛了。其三，大英
雄来自路人才有戏剧冲突。试想，孙悟空降妖除魔并没有稀奇，要是猪八戒沙僧
勇敢一把，非得跌碎一地的眼镜不可。也就是说，在制度和法律保障不了的前提
下，大家团结起来，人人争做超人式好市民，自然可以风靡万千少女，改善社会
风气。那时的超人们就能马放南山，隐居市井了。因为人人都是「超人」了。

　　在中国人看来，中国缺少培育美国式英雄的土壤。先前一再提到的孙大圣，
本来大闹天宫时还要威风一时，可以和如来平起平坐了。但终究没能逃出佛祖的
手心，还接受了佛祖的劳动改造，最后竟然还化身为释迦牟尼的徒子徒孙，辈分
一降再降，沦落为仙家官场的既得利益者后齐天大圣的威名大不如前了。中国人
是欣赏能力突出最好带有哪儿有不平哪儿有我的性格的人的，但是时间一长就感
觉彼此之间要出现阶级隔阂感。美国式的偶像们一旦进入中国社会，想必一定要
被宣传、被炒作、被赋予各种实的虚的名号，再被授予一顶乌纱帽，才会将这种
隔阂感深入人心。这样你的能力和责任相符，不能再为所欲为，成为革命一块砖
、哪里需要哪里搬了。

　　最为可怕的是，我们这样的社会里是不需要英雄的，只需要偶像，虚幻的偶
像，他们保佑着亿万的中国人，出没在中国人的心里，常挂在中国人的嘴边。这
些扭曲了的偶像不见得可以上天遁地，但萦绕在我们心头挥散不去。一来现实的
生活总是反复地打击我们的自信，二来我们自己建立的制度保障不了我们所有的
权益，三来太多的整齐划一太少的特立独行。难怪我们要将美好的愿景无偿地捐
献给于事无补的偶像们，却不肯唤醒沉睡的个体意识，周而复始地进行工业流水
线上的枯燥工作，在茶余饭后以美国偶像的悲欢离合来自娱自乐，消遣一个看客
的麻木心理。美国偶像的悲欢离合来自娱自乐，消遣一个看客的麻木心理。[/color]

[[i] 本帖最后由 無妄 于 2010-9-15 00:22 编辑 [/i]]

咱们国家讲的是顾全大局的人。那种个人英雄是不可行的啊。就像咱们这里的英雄差不多都是死人吧

我们国家的英雄也不少啊，更不缺乏英雄主义，但是在特定的环境中，英雄主义也是个人主义，我国讲究的是集体观念，团结的力量，这是文化差异造成的，向抗震救灾，英雄主义也许会像一颗明星，但是集体主义可以给人带来生的希望。

价值观的不同而已，  国人的梦想就是有个仙女或女妖、女鬼之类的爱上你，先失身于你，在帮你立业。  例如 白蛇传，七仙女等等都是这样。 西方不同，都是梦想自己当上骑士，然后再一座古堡击败魔王挽救公主。

我眼里的美国没有那么光明，看到标题让我想到的是马丁。路德。金 而不是美电影中标榜的英雄

美国人是比较会协同工作的！可他们又崇尚个人英雄主义，我一直很困惑这看似矛盾的价值观是怎么融洽的:excellence

美国人比较崇拜个人主义，同时他们的合作精神也蛮高的，中国看重的是集体主义，人多好办事，还有人情~