查看完整版本: 读《三国志.袁术传》对”傲“的感想

读《三国志.袁术传》对”傲“的感想

[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]   「傲」 这个字眼，对于部分人起到过积极作用，使得他们能够刚而自持己道，[/size][/font]
[font=宋体][size=4]蔑而不纳他言。如同，比尔盖茨，朱元璋。他们似乎都拥有一种从结果来看起了[/size][/font]
[font=宋体][size=4]积极作用的「傲」，所谓的燕雀安知雕鹗之志，泥鲇岂会冥鲲之能。在某些问题[/size][/font]
[font=宋体][size=4]看法上，达到了众人皆醉其独醒的境界。同样也是这「傲」也让部分蠢货名扬千[/size][/font]
[font=宋体][size=4]年。他们同样也是刚而自持己道，蔑而不纳他言，唯一不同的是从结果来看引起[/size][/font]
[font=宋体][size=4]了及其要命的危害。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　例如袁术，这个四世三公的嫡出公子，少有侠气，历职内外，割据一方却骄
奢淫逸，百姓苦怨。但仗其世家名位，久霸持淮南一隅。后来不知道怎么回事，
或者认为他在淮南称霸良久，敛财巨富，已然忘乎所以，觉得在手的成就是那样
的耀眼，我袁术的本事是这么的了不起，就打算称帝来彰显他的超凡志气。别人
进谏：「昔周自后稷至于文王，积德累功，三分天下有其二，犹服事殷。明公虽
奕世克昌，未若有周之盛，汉室虽微，未若殷纣之暴也」这番褒劝之言显然入不
了是时袁术的眼，毅然排除众意，僭号称帝。后来临死大喝：「袁术至于此呼？」[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　看来他至死也没能察觉他那临死未除的矜狂即是原因。但却同样的矜狂，施
加于不同的人身上，竟起到了相反的作用。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　但凭心而论，袁术昔日，孙策尚仍依附，着实称强于天下，这样的境地几个
人能达到呢，袁术的矜狂看似属有凭有据。但实际术之本质，既无魏武之明略，
又乏韩白之军策，未赅陶朱之财术，更差自知内省之明。庸人而已，其功业之所
成，天命不久。而缺乏自知或许就是袁术败亡的元因，所谓偶然的成功比失败更
可畏。袁术的偶然就在于他成功的大部分都依赖其家室，但他自己却对他那卑浅
狂妄的器量无所察觉的情况下取得了功业。他的发展空间的极限也不过是淮南一
隅而已，而他却把人生的顶点当成了其能鞭笞宇内，叱咤八方的佐证。其可曾知
察若无袁氏之后盾，使作一偏孤小吏可得呼？一言以蔽之，：不智弗明。所以袁
术显然无能察知他所获得的功绩、霸业的特殊性——完全不足以为傲。虽然这点
真的很难察觉，毕竟单从账面数据来看，称帝前的袁术，算上附属的孙策，还真
可以算最强的势力。就像：Ａ促成了Ｂ，Ｂ的确值得引以为傲。但是促成Ｂ的Ａ
却是彻底靠不住的。这样表面上值得为傲的Ｂ在本质上也就失去了光芒。若其能
明察其不堪，或能富贵安享终老，不失为一乐。但却欲图帝称九州，以飞蓬而扑
炎火，使沃炭而蒸沧海。何愚及此。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　但世上傲而成其事者，其作为又何殊于术？不过是用不同的躯壳做着类似的
选择，张扬着类似的刚愎，享有着差异的背景，又都自得于本有云泥之别的头脑。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　之后，部分人扶摇而踏云去，部分人急转而堕淖亡。东西不都是神赋予的么。
看来人生真是一场戏，每个人都有无数种既定剧本，唯一的观众就是那导演。他
看着他所创造的作品，所有的悲欢离合，血泪肝肠，默默无趣。但却由我们自己
在无数选择中，制作属于自己的，直到剧终。而神自己就享受着猜测着我们走出
的轨迹，演绎出的无数剧本中的某些。[/size][/font]
[font=宋体][size=4][/size][/font]
[font=宋体][size=4]　　最后，拿荀彧的话来结尾：「古之成败者，诚有其才，虽弱必强，荀非其人，
虽强易弱，刘项之存亡，足以观矣。」[/size][/font]

[[i] 本帖最后由 风之徒 于 2013-5-14 22:50 编辑 [/i]]

我觉得袁绍就是占了一个帅字而已，刚愎自用，傲气是建立在自信上的，袁绍不是自信，是迷信，盲目的迷信自己。。！

应说其也只能是个失败者，不成功便成仁，做了别人的垫脚石！